什么是种生基
&;生基”起源于道教,在修道的过程中起到&;藏魂寄魄”、&;天地人合一”等等作用。于唐代记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟。【鬼谷子无字天书】里所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,在徐州子房山得一&;云中仙座形”的贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并在寿坟堂前修练打坐,果真修成正道。
直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,有堪舆家将之变更为&;替生者祈福、添寿或消灾解厄”而修筑的&;生基”。民国以来,台湾地区修筑大规模的生基用以祈福,并倡行&;旺运发财、治病福寿、添丁添贵”等修筑生基的主要目的及好处。
&;生基”亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称,能庇荫人物,是因为&;人禀天地之气以如性,受父母之遗体以如形”,有堪舆家陈帅佛认为父母之遗体既能&;持地灵以传子孙”,则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。
在现代,修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势,所以择地理之精华,寻龙觅穴,在&;龙真穴的”之地修筑生基,受天地山川之感应,纳旺气传达己身,冀通过生基达到改人&;先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。在很多地区,有些家族认为因风水师的偏心导致&;亏房份”,但是受益者坚决不同意改造祖坟,这时候,做生基是最好的补救方法。
做生基古称&;种生根”,有一套严谨的方法,并不是现在坊间所传的指甲、毛发、生辰八字等,做法上与做阴宅有很大的区别,而且还有一些专门的步骤和方法,涉及本门秘法,不便公开。
凡是需要作生基的人,还需要看他本人的福荫,宋雨哲说并不是人人可做,做了生基以后还要多行善事,广积福德,否则神天不佑,难以奏效。
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